《同穿十界,我靠系统碎片共享能力》第70章 寻路而来 (1/3)
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而到了宗师层次,则是着重于增强真气的掌控性,从而让武学达到一个非凡层次,可为一代宗师,能开宗立派。
而这个层次,从查克拉的角度看,实际上就是不断淬炼自身精神意志,融入自身内力的过程。
当个人的精神和意志足够强大时,自身的真气产生的效果也会更加强大,所施展的一些带有属性的武技,能够达到忍术一般的属性伤害,而破坏力比之忍术更强。
而宗师,只是一个过渡境界。
只有大宗师,才是真正的强大。
这个层次,是自身真气的中的‘精神意志’足够多的时候,自身就会发生某些玄妙蜕变。
比如说,寿元提升,五感达到非凡层次,掌控力达到不可思议的程度,甚至一些人体的功能,达到堪比异能的程度。
最关键的是,这个层次的武者,可以不仅可以用精神驾驭肉体,还可以用精神感悟某种天地规则,形成某些意境武学,可以用意志去影响他人。
这一步,同样以道家流派解释,就是炼气化神。
不过,宗师好成,大宗师却是难求。
这看似只是一个境界之差,可无论你是怎样的武学奇才,想要从宗师突破大宗师,没有足够的打磨和感悟,也是难以跨越的。
许多惊才绝艳的武者,全部卡在了这一关,一生不得寸劲;
因为他们习惯了自己的天赋,习惯了顺风顺水,遇到真正的难关,却是没有那个能力突破;
反而是那些大器晚成的存在,一步一个脚印,开始难,中间难,最后也难,反而是心态很稳的突破了天赋超然者所达不到的层次。
扫地僧,就是后者这样的人。
  他的天赋不好不坏,比不过曾经的同期,但是他却是很平和,根本不想比较,只是认真做自己的事情,一步一个脚印。
而最终,许多人一时赶在了他的前面,却又被他一个一个追上;
等他最后走到了所有人的最前面时,却是再也没有人追上他。
这是扫地僧的人生经历,同时,也是他人生最得意的地方。
甚至他有自信,只要这般按部就班,学习佛法,参悟武学,迟早有一天,他或许可以触碰到达摩祖师当年的一些高度。
可是,他这样平和的一生,他今天发现并非真的无欲无求。
比如说眼
而这个层次,从查克拉的角度看,实际上就是不断淬炼自身精神意志,融入自身内力的过程。
当个人的精神和意志足够强大时,自身的真气产生的效果也会更加强大,所施展的一些带有属性的武技,能够达到忍术一般的属性伤害,而破坏力比之忍术更强。
而宗师,只是一个过渡境界。
只有大宗师,才是真正的强大。
这个层次,是自身真气的中的‘精神意志’足够多的时候,自身就会发生某些玄妙蜕变。
比如说,寿元提升,五感达到非凡层次,掌控力达到不可思议的程度,甚至一些人体的功能,达到堪比异能的程度。
最关键的是,这个层次的武者,可以不仅可以用精神驾驭肉体,还可以用精神感悟某种天地规则,形成某些意境武学,可以用意志去影响他人。
这一步,同样以道家流派解释,就是炼气化神。
不过,宗师好成,大宗师却是难求。
这看似只是一个境界之差,可无论你是怎样的武学奇才,想要从宗师突破大宗师,没有足够的打磨和感悟,也是难以跨越的。
许多惊才绝艳的武者,全部卡在了这一关,一生不得寸劲;
因为他们习惯了自己的天赋,习惯了顺风顺水,遇到真正的难关,却是没有那个能力突破;
反而是那些大器晚成的存在,一步一个脚印,开始难,中间难,最后也难,反而是心态很稳的突破了天赋超然者所达不到的层次。
扫地僧,就是后者这样的人。
  他的天赋不好不坏,比不过曾经的同期,但是他却是很平和,根本不想比较,只是认真做自己的事情,一步一个脚印。
而最终,许多人一时赶在了他的前面,却又被他一个一个追上;
等他最后走到了所有人的最前面时,却是再也没有人追上他。
这是扫地僧的人生经历,同时,也是他人生最得意的地方。
甚至他有自信,只要这般按部就班,学习佛法,参悟武学,迟早有一天,他或许可以触碰到达摩祖师当年的一些高度。
可是,他这样平和的一生,他今天发现并非真的无欲无求。
比如说眼
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